Frases do filosofo Fred Dretske

Frases do Filosofo Fred Dretske

Frederick Irwin Dretske (nascido em 1932) é um filósofo conhecido por suas contribuições para a epistemologia e filosofia da mente. Seus mais recentes centros de trabalho sobre a experiência consciente e auto-conhecimento. Além disso, ele foi agraciado com o Prêmio Jean Nicod em 1994. Dretske recebeu seu Ph.D. da Universidade de Minnesota e ensinado por um número de anos na Universidade de Wisconsin-Madison antes de ir para a Universidade de Stanford. Depois de se aposentar a partir de Stanford, ele se mudou para a Duke University, onde ele está agora Pesquisador Sênior em Filosofia. Dretske possui visões externalistas sobre a mente, e assim ele tenta em vários escritos para mostrar que, por meio de introspecção mero um realmente aprende sobre a sua própria mente menos do que poderia ser esperado.

Sexo

Masculino

Data de nascimento

1932

Profissão

Filósofo

Frederick Irwin Dretske (nascido em 1932) é um filósofo conhecido por suas contribuições para a epistemologia e filosofia da mente. Seus mais recentes centros de trabalho sobre a experiência consciente e auto-conhecimento. Além disso, ele foi agraciado com o Prêmio Jean Nicod em 1994. Dretske recebeu seu Ph.D. da Universidade de Minnesota e ensinado por um número de anos na Universidade de Wisconsin-Madison antes de ir para a Universidade de Stanford. Depois de se aposentar a partir de Stanford, ele se mudou para a Duke University, onde ele está agora Pesquisador Sênior em Filosofia.

Dretske possui visões externalistas sobre a mente, e assim ele tenta em vários escritos para mostrar que, por meio de introspecção mero um realmente aprende sobre a sua própria mente menos do que poderia ser esperado.

Publicações

1969, Seeing and Knowing, Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 0-7100-6213-3

1981, Knowledge and the Flow of Information, Cambridge, Mass. The MIT Press. ISBN 0-262-04063-8

1988, Explaining Behavior: Reasons in a World of Causes, Cambridge, Mass. The MIT Press. ISBN 0-262-04094-8

1995, Naturalizing the Mind, Cambridge, Mass.: The MIT Press. ISBN 0-262-04149-9

2000, Perception, Knowledge and Belief, Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77742-9

Fred Dretske é um epistemólogo que propôs em seu ensaio "1971 razões conclusivas", que evidências, motivos e razões devem ser consideradas como justificativas para crenças. Ele diz que nós podemos

dizer de qualquer assunto, S, que acredita que a P e quem tem razões conclusivas para acreditar que P, que, dadas estas razões, ele não poderia estar errado sobre P ou, dadas essas razões, é falso que ele poderia ser enganado sobre P .

Suponha-se, então, que

(1) S sabe que P e ele sabe disso com base (apenas) de R implica

(2) R não seria o caso, a menos que P fosse esse o caso.

A última fórmula expressa uma relação entre R e P que é forte o suficiente, a meu ver, para permitir-nos dizer que, se (2) é verdadeira, então R é uma razão conclusiva para P. Para se (2) É verdade, nós somos direito, não só para negar que, dado R, não-P é o caso, mas também que, dado R,-P não pode ser o caso. Ou seja, (2) e não elimina R-P como um estado (conjunta) de coisas possíveis e, quando nos é dado R, elimina não-P como um possível estado de coisas. Isto é assim porque (2) implica a falsidade,

(3) Embora R é o caso P pode não ser o caso.

Como pode reivindicação Dretske de que as evidências, motivos ou razões devem ser "conclusiva" fortalecer o caso para o conhecimento? Ele admite que há muitos exemplos de afirmações de conhecimento equivocadas, uma onde o termômetro utilizado é conhecido por ficar em leituras acima de 98,6 graus e outro exemplo de testemunho equivocado.

E ele cita exemplo Gilbert Harman do jogador de loteria com um amigo que irá fornecer o prêmio de US $ 100,00 no evento o jogador recebe um bilhete de perder. Este caso artificial é semelhante ao de 1963, o altamente improvável, mas possível Edmund Gettier e exemplos sofísticos Keith Lehrer.

Dretske aprovado desenvolvimento Alvin Goldman, de uma explicação causal do conhecimento. (Esta idéia que faz com que a matéria volta para Frank Ramsey.)

Dretske trabalho era apenas alguns anos depois de Willard van Orman Quine propôs a "naturalização" da epistemologia, o que significava epistemologia vendo de uma parte da ciência empírica. Este foi o fim de procurar uma justificação a priori da crença verdadeira

Em 1981 Dretske chamado para a epistemologia para ser colocado em uma base de informação científica.

No momento em que a ciência cognitiva estava propondo modelos mentais com base na entrada e saída dos computadores digitais, Dretske comparou o problema do conhecimento a uma análise das informações comunicadas por declarações ou proposições (que ele chamou de "digital") e por imagens ou imagens ( que ele chamou de "analógico").

Em seu livro Conhecimento e do fluxo de informações, avaliação Dretske tratamento matemático Claude Shannon da quantidade de informação que pode ser transmitida através de um canal entre um a fonte e um receptor r.

Ele mostrou que as possibilidades alternativas devem existir para mensagens, caso contrário, nenhuma informação é transmitida. (Num mundo determinista, a informação total é conservada ao longo do tempo.)

Informação, Dretske alegou, pode sustentar a crença causal, embora ele se perguntou: "Como pode uma mercadoria abstrata como informação ser causalmente eficaz".

Por sua resposta, Dretske caiu para os argumentos padrão epistemológicas. S sabe F, porque ele recebeu um sinal de mais um canal de informação que F é o caso. Mas um argumento informações teórico-S de como aprende algo não avançar a qualidade ou a comprovação do conhecimento presumido.

Como Charles Sanders Peirce e Frank Ramsey sabia, que requer uma conexão entre a crença ou conhecimento eo comportamento eficaz do agente.